日常生活中的一武士道

在本文中，我们要看一看武士道密切关注的另一个优点。是每个人都希望并努力取得的结果刚好相反错误的方法为主。

我说的睿（尊重）。被尊重自己是一个高度评价美德，现在没有那么多的人实现。世界人口99％的人希望得到尊重，并尝试不同的方式来获取这方面，如：买它，执行它，因为它，但所有这些手段导致相反的乞讨。当我们购买方面，我们将尊重，直到只有钱了。在执行它的尊重，有恐惧的脸和乞讨时，我们将被视为可怜又失去所有的方面，我们可能有。

一个人是尊重他的行动。这是为真正的旧武士，并同样为现代天bugei医生真。有一个古老的日本俗话说：“一个人应该永远在他说话温文尔雅。只有一个人显示了他的内心深处的一个字自我“。

这是非常真实的。多少次，我们遇到的一个公司会议上的人在街头，公园，等...穿着3件套，谁当打开他的嘴像一个垃圾桶？侮辱，批评和更多喜欢告诉自己说，大约比你的人的侮辱。你的侮辱和批评是基于对你这个人，因此，主观感受，但他们是你内心一尺二寸的真实反映，你的姿态在里面。

因此，我们应该反思自己，评价方式，我们运用睿在我们的生活的对待他人。日本武士表明甚至对他们的敌人最大的尊重，并允许他们犯下切腹自杀，死亡与荣誉。如果他们能以这样的方式方面，我们也应作出努力，尊重他人，即使我们不同意他们。尊重并不意味着我们必须完全同意他们告诉我们。相反，它意味着站我们相信，在一个开放的心态，准备接受其他人的意见，如果他们证明是正确的。

只有正确而坚定的行动，并在一致的方式，我们将收到来自他人的尊重。这无关，与正在强大，技术高超。

我们应该重新反省自己，评价方式，我们应用在我们的生活Rei的对待他人。日本武士表明甚至对他们的敌人最大的尊重，并允许他们犯下切腹自杀，死亡与荣誉。如果他们能以这样的方式方面，我们也应作出努力，尊重他人，即使我们不同意他们。尊重并不意味着我们必须完全同意他们告诉我们。相反，它意味着站我们相信，在一个开放的心态，准备接受其他人的意见，如果他们证明是正确的。

只有正确而坚定的行动，并在一致的方式，我们将收到来自他人的尊重。这无关，与正在强大，技术高超。

这怎么翻译的高丽道场？

以同样的方式，它对正常的生活。通过培训和协调一致的方式教学。作为教员接受我们不知道这一切，承认学生的东西时，我们不知道问。

没有嘲笑他们帮助我们在一个有效率的方式kohai。接受未经讨论的Sempai意见。而继脱轨行为，以信的规则。但这是不够的。我看到学生在做这一切，然而，他们受到尊重，但只能在有限的金额。我认为最重要的事情获得尊重做任何你要做的就是花的心。人，你必须给谁愿意去接受它，永远无法与自己的努力的内容。力争将更多的和沿途帮助他人找到了同样的灵感。我认为这是真正地尊重。

标志的尊重是取得最终的世韩光荣的地位。世韩手段的例子。阿谁已经达到这样的技术，心理和精神发展，他被认为是一个例子，对所有其他高层次人才的激励。在Genbukan和KJJR道场这个水平是在完成相应的测试时已经达到的水平的七段获得。这项测试是进行Tanemura老师只在私下进行。

考生进入一个私人房间或道场，并将于seiza坐在道场中心。杂毛将进入一个真正的生命默默地拿着刀片或kiai没有基会攻击他，然后横向垂直的瞳孔头（进研）。如果他没有受伤逃脱此人将被授予世韩称号。这是真正的主人或市南区压库水平。